A partir de ahí ese tal Atlético de Madrid que más que un equipo de hacer fútbol parece un equipo de deshacerlo se dedicó a perder todo el tiempo posible, con las más sucias artimañas conocidas.

Me tiro, me duele, me canso, no saco, me doy un paseito, pongo dos balones en el campo...

Hasta 20 o 30 minutos de partido se pudieron peder con estos jueguecitos, 20 o 30 !que barbaridad! lo que hubiera hecho el Sevilla con media hora más de partido y no solo es el tiempo perdido sino el daño que le hace al Sevilla que le corten su juego fluido.

Pero voy a dejar de hablar del partido porque fútbol es fútbol, los partidos se ganan o se pierden y hay cosas más importantes.

 Hablemos de violencia, todo el mundo ha visto la brutal agresión que unos engrendros(que por ahí dicen que son sevillistas pero que NO REPRESENTAN A NINGUN EQUIPO NI A NINGUN COLECTIVO, que quede claro) llevaron a cabo contra un ser antropomorfo aficionado del atlético de madrid. Ha salido en todas las televisiones, todos lo han visto, lo que quizás no hayan visto es esto:
http://es.youtube.com/verify_age?next_url=/watch%3Fv%3D4Xva4I-tc4k

Como puede verse el frente atlético lanza bengalas, granadas o sabe dios qué lanzan contra aficionados sevillistas.

Pero, ¿por qué no sacan el video completo?¿por qué cojones no cuentan toda la verda?¿por qué solo lo que les interesa?porque su unico objetivo es manipular, destruir al Sevilla, hasta ahí llega la manipulación centralista española.

 Esta panda de manipuladores sólo está incitando aún más a la violencia. Señores, el sabado jugamos en mandril(Madrid) contra el real de esa ciudad, ¿que aficionado sevillista tendrá el valor suficiente para pasear por mandril con su bufanda o su bandera?yo no.

Otra cosa, una vez más el comité a vuelto a hacer de las suyas, Maresca ha sido sancionado con 4 partidos, la agresión existe, no hay duda, pero, ¿a que nadie se acuerda del partido en el que Diarra(como no, del real) le partió la cara a Crespo?Claro, normal, apenas salió en las noticias y ni siquiera fue expulsado, pero claro, es un jugador del real de mandril. Esta es la distinta vara con la que se mide a los equipos.

Y mucho cuidaito, el sabado jugamos contra el real como ya he dicho, arbitra el señor(lo de señor es por costumbre) Teixeira, el mandril perdió en Valencia y ahora está a 4 puntos del Barça y a 6 del Vilarreal(no he escrito mal, en valenciano se escribe Vilarreal y al que no le guste ajo y agua, ajoderse y a aguantarse), peligra la entegridad de los "galácticos", miedo me da.

Que se creen que aqui nos chupamos el dedo, hombre por favor...

1910

La Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, reunida en Copenhague, proclamó el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, a propuesta de la dirigente comunista alemana Clara Zetgin, como una jornada de lucha por los derechos de las mujeres. La propuesta fue aprobada unánimemente por la conferencia de más de 100 mujeres procedentes de 17 países, entre ellas las tres primeras mujeres elegidas para el parlamento finés.

1911

Como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez (el 19 de marzo) en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de 1 millón de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.

Menos de una semana después, el 25 de marzo, más de 140 jóvenes trabajadoras, la mayoría inmigrantes italianas y judías, murieron en el trágico incendio de la fábrica Triangle en la ciudad de Nueva York. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre.

1913-1914

En el marco de los movimientos en pro de la paz que surgieron en vísperas de la primera guerra mundial, las mujeres rusas celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de febrero de 1913. En el resto de Europa, las mujeres celebraron mítines en torno al 8 de marzo del año siguiente para protestar por la guerra o para solidarizarse con las demás mujeres.

1917

Como reacción ante los 2 millones de soldados rusos muertos en la guerra, las mujeres rusas escogieron de nuevo el último domingo de febrero para declararse en huelga en demanda de "pan y paz". Los dirigentes políticos criticaron la oportunidad de la huelga, pero las mujeres la hicieron de todos modos. El resto es historia: cuatro días después el Zar se vio obligado a abdicar y el gobierno provisional concedió a las mujeres el derecho de voto. Ese histórico domingo fue el 23 de febrero, según el calendario juliano utilizado entonces en Rusia, o el 8 de marzo, según el calendario gregoriano utilizado en otros países.

Desde esos primeros años, el Día Internacional de la Mujer ha adquirido una nueva dimensión mundial para las mujeres de los países desarrollados y en desarrollo. El creciente movimiento internacional de la mujer, reforzado por las Naciones Unidas mediante cuatro conferencias mundiales sobre la mujer, ha contribuido a que la conmemoración sea un punto de convergencia de las actividades coordinadas en favor de los derechos de la mujer y su participación en la vida política y económica. El Día Internacional de la Mujer es cada vez más una ocasión para reflexionar sobre los avances conseguidos, exigir cambios y celebrar los actos de valor y decisión de mujeres comunes que han desempeñado una función extraordinaria en la historia de los derechos de la mujer.Y así se fundó el día internacional de la mujer.

El día de la mujer en el movimiento obrero

También se reconoce como antecedente a las manifestaciones protagonizadas por obreras textiles el 8 de marzo de 1957, también en Nueva York.

En el estudio realizado por Isabel Álvarez González y publicado bajo el título Los orígenes y la celebración del Día Internacional de la Mujer, 1910-1945 (KRK-Ediciones, Oviedo, 1999), el incendio que se vincula con la celebración de esta fecha no fue el 8 de marzo sino el 25 de marzo de 1911, pocos días antes de la celebración del primer Día Internacional de la Mujer, en la empresa Triangle Shirtwaist.

La manifestación a la que muchas veces se hace referencia, no habría ocurrido el 8 de marzo de 1908 ni de 1857, como muchas fuentes señalan, sino el 27 de septiembre de 1909; a partir de noviembre de 1908 según otras fuentes, en el marco de una huelga de más de trece semanas de las empleadas y empleados del sector textil realizaron en el East Side de Nueva York. Participaron más de 20.000 obreros, en su inmensa mayoría mujeres. Durante esas 13 semanas padecieron hambre, ataque de esquiroles, detenciones (más de 600), despidos... pero consiguieron las peticiones reclamadas. El 8 de marzo de 1909 se convocó una manifestación exigiendo, de nuevo, mejoras de condiciones para las mujeres emigradas y la abolición de la explotación infantil así como el derecho al voto de las mujeres.

Las historiadoras Liliane Kandel y François Picq afirman que el mito que sitúa la manifestación en el año 1857 fue creado en 1955 para eliminar el carácter comunista que más tarde adquiriría el Día Internacional de la Mujer.

Aún así, tal y como reconoce la historiadora Mari Jo Buhle en su obra Women and American Socialism 1870-1920 el incendio de la Triangle Shirtwaist Company fue de una gran transcendencia en la historia social de EE.UU. y del movimiento obrero y feminista al dar muerte a las obreras que en 1910, el año anterior al mismo, habían protagonizado la primera huelga llevada a cabo exclusivamente por mujeres en demanda de mejoras en su situación laboral.

PORQUE MUJER TRABAJADORA ES UNA REDUNDANCIA: ORGULLO OBRERO FEMENINO!!!!!

jaleo!!! ante las elecciones del 9 de Marzo del 2008

Desde jaleo!!! organización juvenil independentista andaluza queremos hacer público nuestro posicionamiento ante las próximas elecciones generales y autonómicas. Por ese motivo, desde esta organización queremos expresar lo siguiente:

En primer lugar, vemos necesario el posicionarnos frente a este acontecimiento a pesar de no tener nuestra organización una orientación interesada ni encaminada al mundo electoral.
Queremos manifestar que no reconocemos como legítimas unas elecciones capitalistas donde no se plantean ni las auténticas necesidades ni soluciones para el pueblo trabajador andaluz mientras que únicamente se utilizan para intentar legitimar la situación actual de falta de soberanía nacional y constante aumento de la precarización en Andalucía.

En segundo lugar, criticamos rotundamente que se utilice a Andalucía como colonia electoral convocándose conjuntamente las elecciones generales y autonómicas, desviando así cualquier debate o siquiera el planteamiento de la problemática andaluza, manifestando que nuestra autonomía no es más que un sistema burocratizado de apariencia carente de contenido e irreal y que la voluntad del pueblo andaluz está supeditada a los intereses del centralismo capitalista español.

En tercer lugar, manifestamos la ausencia de la presencia a nivel nacional en las próximas elecciones de ningún referente político que defienda los fines e ideología de nuestra organización: la independencia y el socialismo para Andalucía.

En cuarto lugar, rechazamos totalmente unas elecciones en las que no tienen cabida miles de ciudadanos que ven como sus partidos son ilegalizados, como el caso de ANV, demostrando una vez más la farsa democrática en la que vivimos y la actitud represora del Estado español, ante cualquier elemento que defienda los intereses del pueblo trabajador desde una perspectiva de liberación social y nacional, en los distintos pueblos que viven bajo la dictadura burguesa española.

Debido a estos cuatro puntos, desde jaleo!!! convocamos a que en las elecciones del próximo 9 de Marzo la izquierda independentista andaluza y a cualquier andaluz que crea que nuestra nación, Andalucía, se merece algo mejor, en las elecciones autonómicas dé un voto nulo y en las generales utilicen la abstención activa como método de rechazo a éste sistema capitalista y realidad política actual que nos sigue enmarcando dentro del Estado español que para nada nos representa a los andaluces.

Para concluir alentamos al Pueblo Trabajador Andaluz a que a partir del día 10 de marzo aunan esfuerzos para consolidar un frente andaluz anticapitalista y luchemos por las necesidades de la clase trabajadora andaluza y del Pueblo Andaluz.

Viva Andalucía Libre y Socialista!!!

¿que qué opino yo?¿A quién hay que votar?:

PP(Partido "Popular"): el residuo del franquismo

PSOE(Partido "Socialista" "Obrero" Español): traidores que se hacen llamar socialistas

IU("Izquierda" "Unida"): traidores y españoles al fin y al cabo.

PA/CA(Partido "Andalucista"/ Coalición "Andalucista"): se hacen llamar andalucistas y solo buscan su propio interés, utilizan a Andalucía como un mero reclamo propagandístico.

No hay partidos verdaderamente andalucistas aceptables a excepcion del CUT, el BAI o el PCPA así que por lo menos votando al PACMA pordríamos conseguir abolir la tauromaquia

TÚ ELIGE MONIGOTES; QUE LA BANCA GANA

El partido comenzaba bien para los de Jiménez, Alves anotaba el 1-0 a los 5 minutos de falta directa y Keita, desde fuera del área, aumentaba la ventaja a los 9 minutos. El partido parecía encarrilado, los jugadores sevillistas se vinieron atrás y llego el primer gol turco de rechaze. Antes del descanso Kanouté anotaría el 3-1.

La segunda parte fue un tanto anómala, el Sevilla salió cohibido y los turcos conseguían empatar la eliminatoria(3-2) a poco más de 10 minutos del final. Se llegaría con este resultado a la prorroga que no fue suficiente para deshacer la igualada de modo que se disputó una tanda de penaltis que perdería el Sevilla con fallos de Escudé, Maresca y Alves.

Se acabó con esto la triunfal trayectoria del conjunto andalúz en liga de campeones por este año.

Los aficionados del Fenerbahçe se comportaron como auténticos señores y corearon el nombre de Puerta repetidas veces, además regalaron una pancarta a Biris Norte en la que rezaba: Antonio Puerta no te olvidaremos.

El Shalke, equipo alemán hermanado con el Sevilla tras ser eliminado por este en semifinales de la uefa antes de llegar a la final de Eindhoven sí pasó a cuartos tras eliminar al Oporto en los penaltis. Les deseo mucha suerte y que lleguen lo más lejos posible, el espíritu de Gelsenkirtchen sigue vivo.

Tengo la sensación de que hemos perdido una gran oportunidad de seguir codeandonos con los grandes de europa, no obstante estoy seguro de que el año que viene volveremos a estar ahí. Yo no soy sevillista porque quiera ganar títulos, ni por las victorias, soy sevillista por el amor irracional e incondicional a unos colores y a un escudo, más de uno debería aplicarse este cuento.

 AHORA MÁS QUE NUNCA SEVILLA FÚTBOL CLUB

El conjunto nervionense deberá compensar un resultado contrario cosechado en tierras turcas(3-2), no nos vale otro resultado que no sea ganar, ganar sí o sí, no hay otra opción.

2500 turcos aproximadamente son los que se han desplazado

 Se preparan numerosos actos para antes y al comienzo del partido. Salida desde el hotel Los Lebreros a las 6:45 para acompañar al euipo hasta el estadio, banderolada a la entrada del equipo con megafonía incluida, banderolada de nuevo cuando el Arrebato salga a cantar el himno del centenario minutos antes del partido, tifo y mosaicos a la salida del equipo al terreno de juego.

El lema elegido para este partido ha sido: "¿sabes qué es el infierno? no conoceis la bombonera". Amén de otras declaraciones de el presidente sevillista: "Los griegos llamaban a su ciudad Bizancio, los romanos, Constantinopla y los turcos, la llaman Estambul. A ver si después del martes los sevillanos la llamamos Hispalisnopla"

 Sin duda una gran cita que llama al Sevilla FC a cruzar de nuevo la puerta de la gloria, de la más alta de las victorias, a desatar la pasión, la euforia, a dedicar el partido y el esfuerzo a los que se han ido, a los que están sólo un poco más arriba, en el tercer anillo, a los que les gustaría jugar este partido y marcar otro gol con otro impresionante zurdazo pero están en ese cielo sevillista.

 El partido se ganará, se empatará o se perderá, pasaremos en el primero de los casos, en los otros dos no, pero pase lo que pase, para mí mereceremos estar, no en cuartos, sino en la final, más que nadie.

Para mí el 28 de febrero tiene tan poco significado que ni siquiera pensaba en escribir nada, pero me han preguntado varias veces que si yo era tan andalúz por qué no publicaba algo sobre el "día de Andalucía".

Seré breve: el 28 de febrero es la fecha en la que se conmemora cómo después de exigir toda andalucía una autonomía más que merecida, se nos volvió a vender la "bacalá"(curioso el origen de esta frase: la "bacalá"), se nos implantó un estatuto en el que se creaba una junta de andalucía, junta que no sólo no hace bien su trabajo sino que recibe ordenes expresas de Madrid. ¿Dónde está la autonomía?. Nos engañaron una vez más y los andaluces que somos imbéciles(o eson dicen por ahí, cada uno que piense si es imbécil o no, yo no me considero imbécil) nos lo volvimos a tragar.

El año pasado se reformó el estatuto para hacernos aún más dependientes, la mayoría andaluza(sin leerse el estatuto) lo aceptó y volvimos a caer en el pozo de la dependencia. Y es que en Andalucía lo que el Psoe diga va a misa y nosotros nos lo creemos, sin leer el estatuto ni nada !hala!¿alguien firma un contrato o una hipoteca sin leerla?, esta es la historia que se repite una y otra vez hasta nuestros días en Andalucía, la historia de Andalucía.

 El 28 de febrero amaneció despejado en Sevilla, el ambiente era festivo, la calle rebosaba alegría, lástima que el cielo tenga memoria y por la tarde comenzó a llover. Una lluvia soleada, una lluvia de tristeza por el sufrimiento de un pueblo, por tantas y tantas mentiras, pero una lluvia con un halo de esperanza, como cuando acaba el verano y estás triste pero sabes que el año que viene habrá otro. Una lluvia de recuerdo a Jose Manuel Caparrós, muerto en ese intento de autonomía, muerto por el estado español al igual que morimos nosotros poco a poco. Después de la lluvia salió el arcoiris un arcoiris con dos partes de verde por una de blanco.

Siempre he sido defensor de la autodeterminación de cualquier pueblo y esta no va a ser una excepcion, no obstante, hay varios factores añadidos en este proceso que me desconciertan en grado sumo. En primer lugar la composición de las etnias de la población de Kosovo: se estima que el 90% de la población kosovar es de origen albanés ¿está bien que una poblacion que pertenece a la etnia de otro pais decida el futuro de un pais en el que vive? sinceramente no lo sé porque no sé como ha llegado hasta ahí tal cantidad de albaneses, ni sé cuanto tiempo llevan ahí y desconozco muchos factores de su vida en Kosovo, por lo que no me atrevo a hacer una valoración sobre este apartado hasta que no esté bien enterado.

Otro apartado que me desconcierta es que al parecer Estados Unidos ha aportado bastante en la independencia de Kosovo y cuando Estados Unidos mete las narices ya se sabe... por algo será.

La antigua bandera kosovar era ésta:

 la nueva bandera es ésta:

me parece bien que se haya suprimido el áquila bicefala por motivos historicos, aunque por esos mismos motivos puede que esté mal porque era su seña de identidad.

De cualquier modo muchas de las naciones opresoras han sentido auténtico pánico ante este proceso que, en cualquier caso ha sido pacífico. Espiña(para el niño y la niña) no reconocerá a Kosovo como estado independiente¿por qué? la respuesta es sumamente sencilla, si reconocieran a Kosovo también tendrían que reconocer a otras naciones que viven oprimidas en su seno, Euskal-Herria, Catalunya, Andalusía, Galiza... Sea como sea este proceso de autodeterminación sienta un precedente y eso no conviene a Esputa que ve cómo su supremacía se debilita cada vez más y no puede seguir manteniendo la farsa de su supuesta existencia.

 Hasta que me informe más rigurosamente sobre los factores que rodean a este proceso pienso que lo que manda sobre cualquier factor es el derecho de autodeterminación.

http://www.cnn.com/video/#/video/us/2008/02/12/deeson.fl.disabled.man.dumped.wtsp

 Y es que los policías estadounidenses han querido, no se si superarse en sus terribles prácticas porque el listón estaba bien alto, pero al menos esto no se queda corto.

 El último caso, como se puede ver en el enlace que he puesto anteriormente, un minusválido que fué arrestado por conducir a excesiva velocidad (aclaración: la víctima sufrió un accidente que le impedía tenerse en pie pero no conducir), fue llevado a comisaría.Allí una agente le pidió insistentemente que se levantara y ante la imposibilidad de la victima la agresora optó por una "opción muy humana", tirarlo de la silla, con lo que le rompió dos costillas. Esto quedará impune, simplemente con la suspensión de empleo y sueldo de la agresora, pero seguirán ocurriendo incidentes de este tipo: palizas policiales, descargas eléctricas...Pero claro, como son la autoridad parece que pueden hacer lo que les venga en gana, y vuelvo a repetir lo mismo que el  último post: ¿TODOS IGUALES ANTE LA LEY? Y UNA MIERDA!!!!

La pagina web de AGIR dice textualmente: “Nas poucas horas transcorridas desde o boicote ao acto de Maria San Gil na USC, e da posterior elevaçom da versom mediática a notícia de cabeçalho polos meios de comunicaçom…”

Resulta que esta “individua” se presentó en la universidad de esta ciudad, para lo cual AGIR tenía preparada una protesta pacífica. Dicen los medios españoles(o españuelos) con mocos o sin mocos como prefieran) que esta “señora” fue zarandeada por los miembros de AGIR, cosa que no alcanzo a ver en ningún video y que fue amenazada e insultada.

En el supuesto caso de que esto ocurriera así estoy seguro de que fue un asunto que se fue  de las manos y no un acto premeditado, y solo en el caso de que fuera así (porque en españa/espiña/esputa la presunción de inocencia se la pasan por el forro).

Y en el caso de que fuera así también quiero recordar los altercados en los que el entonces ministro de defensa de el gobierno de españa/espiña/esputa (llámese como se quiera)José Bono fue insultado y zarandeado de manera mucho más clara y por una multitud más numerosa(con imágenes por delante no con testimonios de fulano o mengano). ¿o es que acaso todos los que han amenazado a los miembros de AGIR estuvieron presentes en la supuesta trifulca? Y, ¿se identificó a los agresores en el altercado de Bono?¿Se le imputó algún delito?¿Se les tomó declaración?¿Algo? NO NO NO NO NO Y MIL VECES NO, pero claro eran votantes del PP, la estirpe española, con un prestigio reconocido, por favor…

¿Y en las manifestaciones fascistas en las que se grita: “Zapatero, al hoyo con tu abuelo”? Haciendo referencia al abuelo del presidente del gobierno de españa/espiña/esputa que fue fusilado en la guerra civil, deseándole la muerte a alguien (!!!! que casualidad!!!! Otra de las cosas de las que se acusa a los chicos y chicas de AGIR)

¿Todos iguales ante la ley? y una mierda !!! sí, sí, una mierda la misma que tengo el gusto de limpiarme cada día con este singular papel higiénico:

En fin chic@s de AGIR teneis todo mi apoyo, no os dejeis intimidar por esta pandilla de simios parlantes, hasta la victoria, SIEMPRE

VIVA GALIZA CEIVE/ VIVA GALICIA LIBRE

Resulta que este año llegó un chico(o quizás debería tratarlo como individuo) nuevo al instituto, de santa clara, barrio burgués, fascista y reaccionario por excelencia de Sevilla capital. Resulta que este sujeto llegó haciendo comentarios despectivos hacia mi barrio, en el cual se encuentra el instituto donde ÉL por cojones y por huevos tenía que estudiar. ¿los motivos?¿es que no hay institutos con bachillerato en santa clara? sinceramente ni lo sé ni me importa, lo que pienso es que como este personaje no tenía amigos por ningún rincon de la tierra(lo cual demuestra el tipo de persona del que hablo) tuvo que venirse aquí porque casualmente el único amigo medio normal que tenía era tambien ¿amigo? mio.

Comentarios del tipo: "este barrio parece muy confilctivo", "este instituto parece un hospital", "nunca llegarás a tener el nivél de francés que yo tengo" etc salían asiduamente de su orificio bucal,(las bocas las tenemos las personas) el cual utiliza además de para nutrirse también para soltar este tipo de payasadas u otras expresiones como: "barrio marginal", "maricón"... La causa de esta prepotencia se debe a que este ser que habita entre nosotros parece ser que posee una inmensa fortuna(la cual no ha ganado con el sudor de su frente, ni siquiera con la de sus padres, sino en una herencia de una tía de Valencia(Paìs Valencià) que ni siquiera conocían. Vamos que sus padres no se pasaron su juventud arando campos ni trabajando en fábricas como mulas de carga, yo opino que cualquier persona que se gane su dinero honradamente puede sacar pecho, pero por favor no con el patrocinio proviniente de la muerte de una persona.

Mi orgullo obrero y el amor por mi barrio y el lugar donde he vivido toda mi vida me llevaron a emprender una lucha encarnizada con este personaje, quizás no fue lo más acertado, quizás podía haberlo hecho de otra manera pero arrepentirse de los errores es errar dos veces. Tampoco conozco yo a nadie que se cruce de brazos cuando te ¿insinuan?(más bien te lo dicen en tu cara con escupitajos y todo) varias veces que tu nivel de francés es muy inferior al del emisor y acto seguido te llaman maricón. Alguno podría decir: "¿y por qué te molestas si tu sabes que no eres homosexual?", me molesto, claro que me molesto, me molesto por todos los homosexuales del mundo, que parece mentira q con más de 5000 años de civilización(y lo que no es civilización que la homosexualidad existe desde que existen los seres vivos) se siga utilizando la palabra maricón con un uso despectivo, pero eso e otra batalla...

El caso es que yo me rebajé a su altura y entré en su juego en el que reconozco que lo descalifiqué he insulté, eso lo admito, pero también añado que fué absolutamente recíproco. Así transcurrieron unos meses hasta que ayer estando en clase de lengua castellana(castellana que no española como nos quieren meter en la cabeza por ahí) me mandan bajar a jefatura. Y es que resulta que cierto ser antropomorfo (obsérvese cómo evito utilizar cualquier palabra que derive en persona) había tenido la sutil ocurrencia de acusar de acoso escolar, o bulling, sí señores, a mí se me acusa de acoso escolar, en otras palabras de ser un abusón, a mí que tanto he luchado y tanto he dicho a favor de las victimas del bulling, yo que no soporto que un grupo de matones vaya a por el más débil el cual no ha hecho nada, y repito, el cual no ha hecho nada. !!Pero es que yo no he sido el único participante en este juego!!!!es que yo no soy menos dagnificado que el tal sujeto!!! Pero claro, el que está a la izquierda soy yo, ya se sabe cómo es la justicia en eso a lo que llaman ¿españa?(¿o espiña?). El más listo gana, y a los burgueses de mala astucia les sobra, solo hay que ver cómo llevan robando siglos al proletariado, esto no es más que una muestra más del despotismo y la hipocresía de la clase adinerada, una gota más en el charco de sangre de la injusticia y la opresión.

A esta clase de infelices les proporcionaba yo un martillo y una hoz para que ellos mismos acabaran con sus vidas rebanandose el pescuezo( ellos, que no yo) así la unica beneficiaria sería la humanidad:

Esperemos que pronto se acabe con esta clase de cerdos vividores a costa de los que nos ganamos el pan utilizando para hacer la masa nuestro sudor en vez de agua y podamos de una jodida vez vivir tranquilos, sin banqueros, grandes empresarios y demás ladrones:

ESTRELLA TARTÉSICA

La popular y mundialmente extendida estrella de ocho puntas formada por dos cuadrados de lados iguales y ángulos rectos, de origen tartésico, parece ser que debió tener alguna función económica y/o comercial, por eso fue aprobada como símbolo para los vehículos de carga con licencia de la Junta de Andalucía.

Popularizada artística y arquitectónicamente por el período andalusí, recogida hoy día por todo el Magreb y todo el mundo de herencia musulmana, es hoy patrimonio de todo el gremio artesanal. Una aportación más de Andalucía a la cultura universal.

Hay quien la denomina “Gadeiro”, nombre dado por extensión de la denominación que Platón usaba para los habitantes de Gades –actual Cádiz-primer contacto helénico con el mundo tartésico.

También es denominada como estrella de Abderramán I –o Abd Rahmán I-, por ser éste el primer califa del Al Andalus independiente, quien la populizará al extender los símbolos nacionales de poder andalusíes por todo el Mediterráneo, África y Europa.

A pesar de estar extendida por toda nuestra geografía nacional, habiendo rebasado con creces nuestras fronteras, uno de los lugares donde más espectacularmente puede ser observada es en el Salón de Comares de la Alhambra de Granada.

Otra argumentación más esotérica, por lo tanto meramente anecdótica en este escrito, es la de algunos autores que la denominan “Nashma”, diciendo representar la conjunción de siete esferas planetarias con la tierra, de ahí sus ocho puntas.

ARBONAIDA

La primera referencia escrita que se conserva de la bandera de Andalucía es del reinado de Al Mutasim, en la Almería del 1051 (era cristiana), por lo que nos encontramos con absoluta seguridad con la bandera más antigua de toda Europa, y por lo tanto, probablemente, de las que se siguen usando oficialmente hoy día del mundo. Recogida por Henri Peres en su libro Esplendor de Al Andalus, en los versos del poema de Abú Asbag Ibn Arqam:

< Una verde bandera

que se ha hecho de la aurora blanca un cinturón,

despliega sobre ti un ala de delicia.

Que ella se asegure la felicidad

al concederte un espíritu triunfante.>>

Después de esta primera vez, tan famosa, y hasta que se apruebe la actual bandera en el primer Estatuto de Autonomía, numerosas son las veces que aparece a lo largo de la historia social de Andalucía.

Entre todas estas fechas hay muchas más que por motivos de espacio debemos obviar, como el Motín del Pendón Verde en la Sevilla de 1521, las innumerables revueltas moriscas salvajemente reprimidas por el poder central, las comunas campesinas del los siglos XVIII y XIX, o todas las propuestas de bandera nacional en la Asamblea de Ronda de 1918, que todas recogían los mismos colores.

La actual bandera de Andalucía se oficializará en el Estatuto de Autonomía de Andalucía, Ley Orgánica 6/1981, de 30 de Diciembre, y publicada en BOJA nº2/1982, de 1 de Febrero de 1982.

Bandera oficial:

Bandera independentista andaluza o arbonaida: